這是這學期企業創造力作業中其中一題，覺得寫的不錯，跟大家分享。
如同之前曾說過，遇到VOJ時，第一步就是要能勇敢地跨出去，若無法跨出，就會一直被VOJ所限制住。另外，VOJ經常會放大我們的恐懼，使我們不敢做，所以遇到VOJ時也可以仔細檢視一下，做這件事情真的有這個可怕嗎？如同我分享中自己檢視跳水恐懼的部分。
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分享生活中一個突破VOJ的例子。
第一次在新訓中心跳水時，在班長簡單扼要地說明跳水要領後，很快地就一批批排隊去跳水，雖然自己已看了不少人跳，自己也不斷在腦袋中回想班長剛才說的要領，但自己突然站上三公尺跳台時，仍不免害怕與緊張，雖然也盡量克制自己的害怕，但要跨出第一步時內心仍有很大的恐懼，而且隨著時間越長，自己心中的害怕反而會越來越大，要跨出第一部就更難，但最終仍鼓起勇氣踏出第一步，因動作不標準，所以又要跳一次。此時在心中一直不斷地告訴自己這是VOJ，其實自己不需要這麼害怕，才三公尺，只要按照班長的指示與要求做，很安全，根本不用害怕。另外，覺得這對自己也是個挑戰，既然會害怕，那就多跳幾次，跳到自己熟練不再害怕為止，而且這也是難得的經驗，當作給自己的挑戰，第一次練習跳水跳了四次，第二次也跳了四次，之後也跳了不少次，後來有比較多時間，也自己自告奮勇都去練習，最終站在跳台時已不再恐懼，很快地吹哨後就把腳伸出去，完成跳水，甚至有點享受這個感覺。
2007年4月24日 星期二
解決棘手問題
有鑑於大部分衝突不是無法解決，彼此不同意對方的方案，就是以武力解決，強迫對方接受。所以，本書提出另一種解決衝突的方法：參與者透過傾聽和討論來和平解決爭端，作者期望透過他實際參與許多以傾聽和討論方式解決衝突的經驗，包括南非、加拿大—魁北克和瓜地馬拉……等，協助解決棘手問題的人能更擅長於傾聽和討論，以便更有和平解決爭端。
這本書像是作者自己的工作紀錄簿，作者以循序漸進的方式，和讀者分享他自己在這新解決問題的路徑上的發現，從學生時代認為這個世界就只有一個最佳解，到知道這個世界找不到唯一的正確答案，碰巧參與南非景況劇本規劃研討會，之後以南非經驗為核心，協助研究探討更多最重要和最困難的問題，當然有些案例很成功，有些則至今仍無法解決。
這個新方法仍需要更多的實驗與學習，但它似乎可以引領我們有個更美好的未來。以下摘要些重要句子和段落和大家分享，目前台灣社會有許多無法解決的爭端，民眾對於現況也有很多不滿和批評，但所採取的作法除了更強烈的主張自己的想法與作法是對的，甚至也常激動到拳腳相向，如幾天前立法院打架事件，大家對現況和這種解決方式經常搖頭，但對於這種情形也無更好的辦法，或許本書提的方法論與經驗是我們可以參考憑藉的。
博客來介紹：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010326158
Key Sentences:
P.36 讓”最好”變成”好”的敵人。
P.80 「我們應如何和平解決問題？」--開放心胸來談話和傾聽。
P.80 我們應如何獲得好的判斷力？答案是「透過經驗」。可是我們又如何取得經驗？答案是「透過不良判斷」。
P.93 不傾聽的根源是「我已經知道了」。所有的威權系統都是居於一項假設：老闆有能力而且也的確擁有唯一的正確答案。
P.107 當有人說出親身感受、投注熱情、由心底深處說話時，這場對話就會產生深度。
P.109 在保持現況是可行的情況下，我們或許可以顧及”團隊精神”和保持禮貌。但在保持現況變得不可行時，我們就必須說出真心話。
P.116 走上「開放道路」的第一步就是系統中的演員必須說出真心話。
P.125 棘手問題唯有透過開誠佈公的談話才可能解決，而說出真心話經常需要非常大的勇氣；但是”光說不練”還是不夠。下一步驟還必須搭配開誠佈公的「傾聽」，只是它比談話還要來得困難。
P.139 景況劇本分析法也鼓勵開放和反省，因為他們是「假如…則…」之類的故事描述。
P.144 光站在外圍去觀察問題的情勢是不夠的，我們還必須跳進去當演員，力求影響最終結果。
P.144 假如你不是問題的一部份，你根本沒機會提供任何一部份的解答。
P.168 具有生成複雜性的問題沒辦法使用過去傳承下來的經驗來解決；其解決方案都是透過創意、即興、生成的過程，隨著情況的演變，一步一步摸索出來。
P.171 為了解決棘手問題，我們不僅要分享新觀念，我們也需要有共同的承諾，我們更虛要有總體趕，並能感受到總體對個人的要求。
P177 做決策已脫離了做出「決定」的層次，反而更像是在論斷如何提升內心智慧，如何讓它浮現。
P.178 只要能將自己從問題抽離片刻，解決方案通常就會跑出來。
P.179 妨礙我們傾聽最大的障礙是我們的內心裡老是有一股衝動—只想「說」不想「聽」，只做「判斷」不做「觀察」。
P.182 假如我們想協助解決複雜問題，那麼，對那些會自行解決問題的情況，就千萬別阻擋其去路。
P.204 我們不球觀念和意見的融合一致，我們將大家的目的擺在一起，等大家都同意共同的目的之後，我們才做決定。
P.207 會議主持人和領導人所要做的工作其實很簡單，只是協助創造出一個乾淨和安全的空間而已。
Key Paragraphs:
P.27 問題變的很棘手乃是因為它們在動態（dynamical）、生成（generative）、社會（social）三面都很複雜：動態複雜性代表的是原因和結果之間遠隔著空間和時間，讓人們無法以第一手經驗來抓到問題的重點；生成複雜性的意思是問題總是以陌生和不可預測的面貌來呈現；社會複雜性指的是參與者總是由不同的觀點來看事情，導致問題變的很尖銳、偏頗和膠著。
P.46~48 景況劇本分析法（Scenario Planning）方法說明。
P71~72 以南非案例說明如何解決動態、生成和社會複雜。
P.122 大多數傳統的問題解決法都強調「說」：其實是「告知」。在辯論時，每個團體都事先準備了自己的立場和說詞，然後在評審團面前侃侃而談，評審團則選出當中最具說服力的”講詞”。這種作法只能在既定方案當中挑挑撿撿，卻絕對沒辦法創造出任何新觀念和新作法。
P.135 傾聽是最重要的元素。假如我們以一般封閉式的方法來傾聽，就只能聽到什麼是對的，什麼是錯的，這種心態很難聽出「可能性」：哪些事情是可能發生、只是尚未發生。這種心態會讓創新變得很困難。
P.152 會議主持人（process facilitator）的工作就是協助與會人員，讓他們開口說話、傾聽、和將所有個人資源用於解決手邊的問題；我們的工作不是指揮或控制參與者；縱使我們的工作立場對與會人員的實質工作來說是中立的，我們的程序絕對不是中立的：它應該具體實現開放、包容和合作等價值觀。
P.153 注意力的質量可以對說話者產生非常巨大的衝擊力：談話者會感覺他的心聲被傾聽、被支持，他或她的思想和感覺變的更清楚、更集中、更有目的和意義。
P.156 反省式對話（reflective dialogue），當我們以省思的方式來傾聽自己的聲音，並以主觀心理從別人的內心來聆聽別人的心聲。在「生成式對話」（generative dialogue）中，我們不僅從彼此的內心來傾聽，也從整個系統（the whole of the system）的觀點來傾聽。
P.168 達成生成性對話的三個階段。首先，對話是擴散離題的（diverged），當小組成員提及司法體制的現況時，他們提出非常多不同的意見，然後，對話進入「即興發想」（emerged）階段，這時候，小組成員發展出許多新觀念，也察覺到這些新觀念的意義和他們必須做的事。最後，在小組成員決定倡議和計畫時，對話進入了聚合（converged）階段。
P.172~173 我認為：”解決棘手問題”無法準確描述我們和這些小組的工作，因為當我們說”解決問題”時，我們按試著：可以將自己與問題抽離，從外圍進行客觀的研究，並以機械式的方法來控制他們……在今天，我們找不到存在於”身為”的問題，可以做出”刺激”：問題反而是以”整個情況”的姿態出現，我們自己就身處問題當中，是問題的一部份，我們根本無法客觀看待”整個情況”。所以，最好的處理方法是從各種角度來觀察問題，並在實際情況中去學習、去研究、去設法改善問題。
P.181 你提到一些開放式的談話、傾聽和其它元素，我當然同意它們都很重要。但問題是如何取得這些元素？……所有這些元素都是水到渠成時，就自然會發生的現象，只要你給它們空間。
P.210~211 十點建議
這本書像是作者自己的工作紀錄簿，作者以循序漸進的方式，和讀者分享他自己在這新解決問題的路徑上的發現，從學生時代認為這個世界就只有一個最佳解，到知道這個世界找不到唯一的正確答案，碰巧參與南非景況劇本規劃研討會，之後以南非經驗為核心，協助研究探討更多最重要和最困難的問題，當然有些案例很成功，有些則至今仍無法解決。
這個新方法仍需要更多的實驗與學習，但它似乎可以引領我們有個更美好的未來。以下摘要些重要句子和段落和大家分享，目前台灣社會有許多無法解決的爭端，民眾對於現況也有很多不滿和批評，但所採取的作法除了更強烈的主張自己的想法與作法是對的，甚至也常激動到拳腳相向，如幾天前立法院打架事件，大家對現況和這種解決方式經常搖頭，但對於這種情形也無更好的辦法，或許本書提的方法論與經驗是我們可以參考憑藉的。
博客來介紹：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010326158
Key Sentences:
P.36 讓”最好”變成”好”的敵人。
P.80 「我們應如何和平解決問題？」--開放心胸來談話和傾聽。
P.80 我們應如何獲得好的判斷力？答案是「透過經驗」。可是我們又如何取得經驗？答案是「透過不良判斷」。
P.93 不傾聽的根源是「我已經知道了」。所有的威權系統都是居於一項假設：老闆有能力而且也的確擁有唯一的正確答案。
P.107 當有人說出親身感受、投注熱情、由心底深處說話時，這場對話就會產生深度。
P.109 在保持現況是可行的情況下，我們或許可以顧及”團隊精神”和保持禮貌。但在保持現況變得不可行時，我們就必須說出真心話。
P.116 走上「開放道路」的第一步就是系統中的演員必須說出真心話。
P.125 棘手問題唯有透過開誠佈公的談話才可能解決，而說出真心話經常需要非常大的勇氣；但是”光說不練”還是不夠。下一步驟還必須搭配開誠佈公的「傾聽」，只是它比談話還要來得困難。
P.139 景況劇本分析法也鼓勵開放和反省，因為他們是「假如…則…」之類的故事描述。
P.144 光站在外圍去觀察問題的情勢是不夠的，我們還必須跳進去當演員，力求影響最終結果。
P.144 假如你不是問題的一部份，你根本沒機會提供任何一部份的解答。
P.168 具有生成複雜性的問題沒辦法使用過去傳承下來的經驗來解決；其解決方案都是透過創意、即興、生成的過程，隨著情況的演變，一步一步摸索出來。
P.171 為了解決棘手問題，我們不僅要分享新觀念，我們也需要有共同的承諾，我們更虛要有總體趕，並能感受到總體對個人的要求。
P177 做決策已脫離了做出「決定」的層次，反而更像是在論斷如何提升內心智慧，如何讓它浮現。
P.178 只要能將自己從問題抽離片刻，解決方案通常就會跑出來。
P.179 妨礙我們傾聽最大的障礙是我們的內心裡老是有一股衝動—只想「說」不想「聽」，只做「判斷」不做「觀察」。
P.182 假如我們想協助解決複雜問題，那麼，對那些會自行解決問題的情況，就千萬別阻擋其去路。
P.204 我們不球觀念和意見的融合一致，我們將大家的目的擺在一起，等大家都同意共同的目的之後，我們才做決定。
P.207 會議主持人和領導人所要做的工作其實很簡單，只是協助創造出一個乾淨和安全的空間而已。
Key Paragraphs:
P.27 問題變的很棘手乃是因為它們在動態（dynamical）、生成（generative）、社會（social）三面都很複雜：動態複雜性代表的是原因和結果之間遠隔著空間和時間，讓人們無法以第一手經驗來抓到問題的重點；生成複雜性的意思是問題總是以陌生和不可預測的面貌來呈現；社會複雜性指的是參與者總是由不同的觀點來看事情，導致問題變的很尖銳、偏頗和膠著。
P.46~48 景況劇本分析法（Scenario Planning）方法說明。
P71~72 以南非案例說明如何解決動態、生成和社會複雜。
P.122 大多數傳統的問題解決法都強調「說」：其實是「告知」。在辯論時，每個團體都事先準備了自己的立場和說詞，然後在評審團面前侃侃而談，評審團則選出當中最具說服力的”講詞”。這種作法只能在既定方案當中挑挑撿撿，卻絕對沒辦法創造出任何新觀念和新作法。
P.135 傾聽是最重要的元素。假如我們以一般封閉式的方法來傾聽，就只能聽到什麼是對的，什麼是錯的，這種心態很難聽出「可能性」：哪些事情是可能發生、只是尚未發生。這種心態會讓創新變得很困難。
P.152 會議主持人（process facilitator）的工作就是協助與會人員，讓他們開口說話、傾聽、和將所有個人資源用於解決手邊的問題；我們的工作不是指揮或控制參與者；縱使我們的工作立場對與會人員的實質工作來說是中立的，我們的程序絕對不是中立的：它應該具體實現開放、包容和合作等價值觀。
P.153 注意力的質量可以對說話者產生非常巨大的衝擊力：談話者會感覺他的心聲被傾聽、被支持，他或她的思想和感覺變的更清楚、更集中、更有目的和意義。
P.156 反省式對話（reflective dialogue），當我們以省思的方式來傾聽自己的聲音，並以主觀心理從別人的內心來聆聽別人的心聲。在「生成式對話」（generative dialogue）中，我們不僅從彼此的內心來傾聽，也從整個系統（the whole of the system）的觀點來傾聽。
P.168 達成生成性對話的三個階段。首先，對話是擴散離題的（diverged），當小組成員提及司法體制的現況時，他們提出非常多不同的意見，然後，對話進入「即興發想」（emerged）階段，這時候，小組成員發展出許多新觀念，也察覺到這些新觀念的意義和他們必須做的事。最後，在小組成員決定倡議和計畫時，對話進入了聚合（converged）階段。
P.172~173 我認為：”解決棘手問題”無法準確描述我們和這些小組的工作，因為當我們說”解決問題”時，我們按試著：可以將自己與問題抽離，從外圍進行客觀的研究，並以機械式的方法來控制他們……在今天，我們找不到存在於”身為”的問題，可以做出”刺激”：問題反而是以”整個情況”的姿態出現，我們自己就身處問題當中，是問題的一部份，我們根本無法客觀看待”整個情況”。所以，最好的處理方法是從各種角度來觀察問題，並在實際情況中去學習、去研究、去設法改善問題。
P.181 你提到一些開放式的談話、傾聽和其它元素，我當然同意它們都很重要。但問題是如何取得這些元素？……所有這些元素都是水到渠成時，就自然會發生的現象，只要你給它們空間。
P.210~211 十點建議
這一生你為何而來（The Highest Goal）
因為隊上要求投忠義報，所以花了點時間寫了這本書的介紹與心得，雖然不甚完美，但先跟大家分享這本好書，之後有時間再好好修改。
另外附上博客來網站上對本書的介紹，有更詳細的介紹。
（http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010306865）
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最近讀了一本書，書名是「這一生你為何而來」（The Highest Goal），主要是作者麥可雷伊（Michael Ray）自己二十五年來在史丹佛商學院開設的「個人商業創意」課程的上課菁華。
本書認為人生有兩條不同的道路，一條是依照社會的需求做自己不喜歡但應該做的事，你會擁有豐富經驗，越做越好，擔負更多的責任，得到升遷的機會，每個人都讚美你，要你做更多你不想做的事情，你卻覺得生活越來越缺乏意義和成就感。另一條是先做你喜歡而且有意義的事情，累積經驗與技巧，你就會做得很好，有更多機會做自己喜歡的工作，即使也有外在的獎勵，如金錢、名升等，但工作本身仍然是一種報酬，生活越來越有成就，你的滿足感也對整個世界帶來助益。
相信類似的兩難抉擇也常出現在我們人生各階段，如大學選擇科系或出社會求職，到底應該選擇能賺大錢的科系或工作，還是應選自己有興趣的工作。本書主張，我們不必靠我們的興趣謀生，我們只是從這些活動裡發現，某些特質，將他們帶入謀生的事情中，透過這個方法，你葛以作喜歡的事情，也能將必須做的事情轉變成喜歡的事情，解決我們困擾許久的煩惱。
此外，此書做特別的是有許多生活箴言（live with），不同於大部分書籍，直接告訴你應該如何做，這些生活箴言簡單來說是習題，當你在生活中練習時，你可以從中體會到不同於以往的經驗，進而改變我們對這個世界或人生的認識。如書中其中一個生活箴言--「沒有期望」，過去一位女士在參加專業會議時，總會有過高的期望，但當她實踐沒有期望這個生活箴言時，知道自己過去期望過高，所以不斷提醒自己要順其自然，並發展一套方式：對期望有所認知，對自己過度反應的心態感到好笑，然後讓事情自然發展。另外還有更多有用的生活箴言，如「問蠢問題」、「只做簡單有趣的事」、「用心去看」等。
這本書很適合對未來有迷惑的人看，從這本書也讓我看到新的生活方式和可能性，除了賺大錢和成名外，我也有許許多多的可能，可以作自己喜歡的事，對自己充滿信心，每天都充滿活力，這種種可能都操在我們手上，剩下的就等我們一一落實。
另外附上博客來網站上對本書的介紹，有更詳細的介紹。
（http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010306865）
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最近讀了一本書，書名是「這一生你為何而來」（The Highest Goal），主要是作者麥可雷伊（Michael Ray）自己二十五年來在史丹佛商學院開設的「個人商業創意」課程的上課菁華。
本書認為人生有兩條不同的道路，一條是依照社會的需求做自己不喜歡但應該做的事，你會擁有豐富經驗，越做越好，擔負更多的責任，得到升遷的機會，每個人都讚美你，要你做更多你不想做的事情，你卻覺得生活越來越缺乏意義和成就感。另一條是先做你喜歡而且有意義的事情，累積經驗與技巧，你就會做得很好，有更多機會做自己喜歡的工作，即使也有外在的獎勵，如金錢、名升等，但工作本身仍然是一種報酬，生活越來越有成就，你的滿足感也對整個世界帶來助益。
相信類似的兩難抉擇也常出現在我們人生各階段，如大學選擇科系或出社會求職，到底應該選擇能賺大錢的科系或工作，還是應選自己有興趣的工作。本書主張，我們不必靠我們的興趣謀生，我們只是從這些活動裡發現，某些特質，將他們帶入謀生的事情中，透過這個方法，你葛以作喜歡的事情，也能將必須做的事情轉變成喜歡的事情，解決我們困擾許久的煩惱。
此外，此書做特別的是有許多生活箴言（live with），不同於大部分書籍，直接告訴你應該如何做，這些生活箴言簡單來說是習題，當你在生活中練習時，你可以從中體會到不同於以往的經驗，進而改變我們對這個世界或人生的認識。如書中其中一個生活箴言--「沒有期望」，過去一位女士在參加專業會議時，總會有過高的期望，但當她實踐沒有期望這個生活箴言時，知道自己過去期望過高，所以不斷提醒自己要順其自然，並發展一套方式：對期望有所認知，對自己過度反應的心態感到好笑，然後讓事情自然發展。另外還有更多有用的生活箴言，如「問蠢問題」、「只做簡單有趣的事」、「用心去看」等。
這本書很適合對未來有迷惑的人看，從這本書也讓我看到新的生活方式和可能性，除了賺大錢和成名外，我也有許許多多的可能，可以作自己喜歡的事，對自己充滿信心，每天都充滿活力，這種種可能都操在我們手上，剩下的就等我們一一落實。
找出內在特質
利用「特質法」找出自己內在的特質。
特質法：先列出20件你喜歡的事情（包括你做起來得心應手或者是讓你很投入的事情）和20件你討厭的事情，再根據特質量表（STOLL補充教材）找出這些事情背後隱含的特質。例如：我喜歡欣賞、肯定別人的特質—生命力。不喜歡跟人家吵架---寧靜。（因為吵架會破壞自己內心的寧靜）
內在特質對照表
欽佩 欣賞 美 平安喜樂 情同手足
寧靜 溝通 共享 同理心 關連性
勇氣 創造 超然獨立 精力充沛 熱情
開創者 永恆 卓越 信念 自由
友誼 慷慨、寬容 善良 好意 感恩
和諧/和睦 人道 幽默 包含 不受限制
有趣 平等 光明 愛 秩序
耐心 正面 力量 真實 煥然一新
安靜 誠摯 服務 寂靜 簡單、單純
綜合 平穩 信任 真相 瞭解
生命力 完整 意志、決心 智慧 神奇
喜歡的事
1. 上廁所--平靜
2. 聽自己喜歡的音樂 --力量
3. 看摔角 --有趣
4. 以自己的方式體驗陌生的地方--開創者
5. 聽學長姐講他們過去的故事--完整
6. 跳AIESEC dance--共享
7. 儘可能不麻煩別人，自己到達目的地--開創者
8. 記錄自己經歷過的事--完整
9. 逛大賣場--自由
10. 忘我的看書--瞭解
11. 無拘束的感覺--不受限制
12. 和許久不見的朋友聯絡--關連性
13. 說出自己想說的話--不受限制
14. 笑--有趣
15. 學習新東西--瞭解
16. 問問題--完整
17. 一起朝同一個目標努力--共享
18. 看海--平靜
19. 逛書店--自由
完整：3
平靜：2
不受限制：2
開創者：2
自由：2
共享：2
瞭解：2
有趣：2
力量：1
關連性：1
討厭的事
1. 聽沒建設性的抱怨--正面
2. 以命令式的口吻被要求做事--不受限制
3. 背東西--不受限制
4. 以別人的標準過日子--意志
5. 很趕的做事--平靜
6. 無交集的討論--溝通
7. 聽別人說教--意志
8. 無法自由表達想法--不受限制
9. 陪同參與成年人的聚會--不受限制
10. 吃飯吃很久--簡單
11. 父母過度的關心--意志
12. 客套--真實
13. 被吼--平靜
14. 看病--生命力
15. 做編輯排版--開創者
16. 無預警冒出來的工作--平靜
不受限制：4
意志：3
平靜：3
生命力：1
真實：1
正面：1
開創者：1
溝通：1
簡單：1
總計：
*不受限制：6
*平靜：5
*完整：3
*開創者：3
*意志：3
自由：2
共享：2
瞭解：2
有趣：2
力量：1
關連性：1
生命力：1
真實：1
正面：1
溝通：1
簡單：1
------------------------------------------------------------
沒想到花了兩天才把這個練習做完，遠超過書上或課堂上老師給的時間，當然自己在做的時候，相對沒有時間壓力，也許就因為這樣，所以太用力想，反而想了更久，到最後也很疲倦。Anyway, 以後有機會也可以再比較思考時間長和短的結果有什麼不同。
以上就是我的特質，接下來有機會應嘗試「這一生你為何而來」118頁提到「我們的特質與所做的事情之間的連結，是通向真實財富的管道。」「你只是從這些活動裡發現某些特質，將他們帶入你謀生、服務的事情中。」這是找到自己特質後，更進一步的練習，之後練習心得再跟大家分享。
特質法：先列出20件你喜歡的事情（包括你做起來得心應手或者是讓你很投入的事情）和20件你討厭的事情，再根據特質量表（STOLL補充教材）找出這些事情背後隱含的特質。例如：我喜歡欣賞、肯定別人的特質—生命力。不喜歡跟人家吵架---寧靜。（因為吵架會破壞自己內心的寧靜）
內在特質對照表
欽佩 欣賞 美 平安喜樂 情同手足
寧靜 溝通 共享 同理心 關連性
勇氣 創造 超然獨立 精力充沛 熱情
開創者 永恆 卓越 信念 自由
友誼 慷慨、寬容 善良 好意 感恩
和諧/和睦 人道 幽默 包含 不受限制
有趣 平等 光明 愛 秩序
耐心 正面 力量 真實 煥然一新
安靜 誠摯 服務 寂靜 簡單、單純
綜合 平穩 信任 真相 瞭解
生命力 完整 意志、決心 智慧 神奇
喜歡的事
1. 上廁所--平靜
2. 聽自己喜歡的音樂 --力量
3. 看摔角 --有趣
4. 以自己的方式體驗陌生的地方--開創者
5. 聽學長姐講他們過去的故事--完整
6. 跳AIESEC dance--共享
7. 儘可能不麻煩別人，自己到達目的地--開創者
8. 記錄自己經歷過的事--完整
9. 逛大賣場--自由
10. 忘我的看書--瞭解
11. 無拘束的感覺--不受限制
12. 和許久不見的朋友聯絡--關連性
13. 說出自己想說的話--不受限制
14. 笑--有趣
15. 學習新東西--瞭解
16. 問問題--完整
17. 一起朝同一個目標努力--共享
18. 看海--平靜
19. 逛書店--自由
完整：3
平靜：2
不受限制：2
開創者：2
自由：2
共享：2
瞭解：2
有趣：2
力量：1
關連性：1
討厭的事
1. 聽沒建設性的抱怨--正面
2. 以命令式的口吻被要求做事--不受限制
3. 背東西--不受限制
4. 以別人的標準過日子--意志
5. 很趕的做事--平靜
6. 無交集的討論--溝通
7. 聽別人說教--意志
8. 無法自由表達想法--不受限制
9. 陪同參與成年人的聚會--不受限制
10. 吃飯吃很久--簡單
11. 父母過度的關心--意志
12. 客套--真實
13. 被吼--平靜
14. 看病--生命力
15. 做編輯排版--開創者
16. 無預警冒出來的工作--平靜
不受限制：4
意志：3
平靜：3
生命力：1
真實：1
正面：1
開創者：1
溝通：1
簡單：1
總計：
*不受限制：6
*平靜：5
*完整：3
*開創者：3
*意志：3
自由：2
共享：2
瞭解：2
有趣：2
力量：1
關連性：1
生命力：1
真實：1
正面：1
溝通：1
簡單：1
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沒想到花了兩天才把這個練習做完，遠超過書上或課堂上老師給的時間，當然自己在做的時候，相對沒有時間壓力，也許就因為這樣，所以太用力想，反而想了更久，到最後也很疲倦。Anyway, 以後有機會也可以再比較思考時間長和短的結果有什麼不同。
以上就是我的特質，接下來有機會應嘗試「這一生你為何而來」118頁提到「我們的特質與所做的事情之間的連結，是通向真實財富的管道。」「你只是從這些活動裡發現某些特質，將他們帶入你謀生、服務的事情中。」這是找到自己特質後，更進一步的練習，之後練習心得再跟大家分享。
感冒是什麼？ -- 和世珍學長簡短對談
以下是碰巧在網大和學長簡短切磋的記錄。
我：學長可以請教一下，之前有一次我覺得你好像感冒，然後我問你是不是感冒時，學長卻回我說，「感冒是什麼？」請問為什麼學長會如此回答。
學長：第一…修煉人沒有病的觀念(不曉得這樣講你能不能接受)，另外，人體本身就有免疫功能，多休息小毛病自然會好，除非不得已看病只是症狀解。
我：不過向學長這麼忙，生病沒辦法多休息時，就只能採取症狀解，是這個意思嗎？想說平常人應該都不太會多休息，總覺得時間寶貴。
學長：不是…保養要重平時，每天早上盡量早起練功，不就是健康的保證。平時如果你沒有多保養，生病了還是得靠醫生，但事實告訴我們沒有一個病是可以真正治好的。
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雖然是1個多月前的事，但在新訓後期，腳扭到外加感冒，提醒我這件事，跟學長請教，挺神奇的，但會嘗試看看。
我：學長可以請教一下，之前有一次我覺得你好像感冒，然後我問你是不是感冒時，學長卻回我說，「感冒是什麼？」請問為什麼學長會如此回答。
學長：第一…修煉人沒有病的觀念(不曉得這樣講你能不能接受)，另外，人體本身就有免疫功能，多休息小毛病自然會好，除非不得已看病只是症狀解。
我：不過向學長這麼忙，生病沒辦法多休息時，就只能採取症狀解，是這個意思嗎？想說平常人應該都不太會多休息，總覺得時間寶貴。
學長：不是…保養要重平時，每天早上盡量早起練功，不就是健康的保證。平時如果你沒有多保養，生病了還是得靠醫生，但事實告訴我們沒有一個病是可以真正治好的。
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雖然是1個多月前的事，但在新訓後期，腳扭到外加感冒，提醒我這件事，跟學長請教，挺神奇的，但會嘗試看看。
<大紀元時報> 肌肉動力學…意識地圖
摘錄自大紀元時報 探詢宇宙深層奧秘
中山大學企管系博士生李世珍發表〈簡介心物合一的科學觀：肌肉動力學〉，其所使用的方法為 Dr.Hawkins的研究方法。他將人類的意識放入1到1000的對數中，稱之為意識地圖，以衡量人類 的意識之好與壞。試驗前先選定欲測定目標，可以是人、動物、書本，測驗由一組測試人員進 行，施測者本身至少需在意識地圖指數200以上，而受測者需要先做前測。當受測者心中默想著 測定目標時，藉由肌肉動力學的研究機制，就可算出測定目標之意識地圖指數為何，也可知道其 所帶能量是正是負。 如表中所示，測定數值若為200以上，測定目標可解釋為帶有正面能量，200以下表示帶有負面能 量，例如德蕾莎即遠超過200，希特勒則在200以下。依據Hawkins的研究，今日人類意識的平均尺 度大概只有207，而且還是因為少數接近頂層的個人抵銷了大部份在底部（小於200）者後產生的 平衡。從意識地圖的對照中，如果被測定（calibrate）的數值是20，表示其行為表現為內心退 縮或羞愧。經由他人的測試，個人意識幾乎可以說是無所隱藏。 冥冥之中，宇宙自有一個衡量事物的標準，能量強的人與比較正的人，就會讓人肌力變強， John Diamond醫師因此寫下了《肌肉不會說謊》（your body does not lie）一書。
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以上是世珍學長提供的文章，之前也曾看學長在日月光企業輔導活動時簡單實驗的過程，雖然對這部分了解還很少，但會先努力朝200以上的特質努力，減少200以下特質出現的機會，期許漸漸提昇自己的正面能量。
完整的理論等日後有機會再再向學長請教。
中山大學企管系博士生李世珍發表〈簡介心物合一的科學觀：肌肉動力學〉，其所使用的方法為 Dr.Hawkins的研究方法。他將人類的意識放入1到1000的對數中，稱之為意識地圖，以衡量人類 的意識之好與壞。試驗前先選定欲測定目標，可以是人、動物、書本，測驗由一組測試人員進 行，施測者本身至少需在意識地圖指數200以上，而受測者需要先做前測。當受測者心中默想著 測定目標時，藉由肌肉動力學的研究機制，就可算出測定目標之意識地圖指數為何，也可知道其 所帶能量是正是負。 如表中所示，測定數值若為200以上，測定目標可解釋為帶有正面能量，200以下表示帶有負面能 量，例如德蕾莎即遠超過200，希特勒則在200以下。依據Hawkins的研究，今日人類意識的平均尺 度大概只有207，而且還是因為少數接近頂層的個人抵銷了大部份在底部（小於200）者後產生的 平衡。從意識地圖的對照中，如果被測定（calibrate）的數值是20，表示其行為表現為內心退 縮或羞愧。經由他人的測試，個人意識幾乎可以說是無所隱藏。 冥冥之中，宇宙自有一個衡量事物的標準，能量強的人與比較正的人，就會讓人肌力變強， John Diamond醫師因此寫下了《肌肉不會說謊》（your body does not lie）一書。
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以上是世珍學長提供的文章，之前也曾看學長在日月光企業輔導活動時簡單實驗的過程，雖然對這部分了解還很少，但會先努力朝200以上的特質努力，減少200以下特質出現的機會，期許漸漸提昇自己的正面能量。
完整的理論等日後有機會再再向學長請教。
Open Question的練習 -- 以腳受傷為例
在結訓驗收前1個禮拜，原本身體完好，卻在打躲避球時，因為鞋帶沒綁緊，使得左腳扭了一下，之後越來越怕，也很怕無法進行訓練，甚至結訓考試。
以下練習是星期日自願留營時所做的練習，給大家做參考。
20個Open Questions：
1. 如何以正面的態度看待腳受傷？
2. 為何會受傷？
3. 如何能最快讓腳好？
4. 怎樣的療傷方式對腳最好？
5. 除了生活不方便，腳受傷造成什麼改變？
6. 如果腳沒受傷，又會如何？
7. 如果腳受傷，在生活上和腳沒受傷一樣，那有多好？
8. 腳受傷除了關注絞痛外，還有什麼感覺或可以注意的焦點？
9. 腳受傷有什麼好處？
10. 如何減少腳受傷的不便？
11. 腳受傷如何和我的人生目標作連結？
12. 如何從腳受傷做學習？
13. 腳受傷是不想要的，那想要的會是什麼？
14. 如何從腳受傷找到任何創意？
15. 怎樣的人容易腳受傷？
16. 怎樣的事如意讓腳受傷？
17. 怎麼樣的時間腳較容易受傷？
18. 怎麼樣的地點容易腳受傷？
19. 怎麼樣的東西容易導致腳受傷？
20. 如果腳受傷，不會造成生活任何改變，那有多好？
練習感想：
在做練習前，會一直想早知道不打球、為什麼鞋帶不綁緊、腳要怎麼處理比較好，許多都是過去或是對現況沒有幫助的想法，但經過Open Questions練習時，就可以看到新的、較正面開放觀點。
以下練習是星期日自願留營時所做的練習，給大家做參考。
20個Open Questions：
1. 如何以正面的態度看待腳受傷？
2. 為何會受傷？
3. 如何能最快讓腳好？
4. 怎樣的療傷方式對腳最好？
5. 除了生活不方便，腳受傷造成什麼改變？
6. 如果腳沒受傷，又會如何？
7. 如果腳受傷，在生活上和腳沒受傷一樣，那有多好？
8. 腳受傷除了關注絞痛外，還有什麼感覺或可以注意的焦點？
9. 腳受傷有什麼好處？
10. 如何減少腳受傷的不便？
11. 腳受傷如何和我的人生目標作連結？
12. 如何從腳受傷做學習？
13. 腳受傷是不想要的，那想要的會是什麼？
14. 如何從腳受傷找到任何創意？
15. 怎樣的人容易腳受傷？
16. 怎樣的事如意讓腳受傷？
17. 怎麼樣的時間腳較容易受傷？
18. 怎麼樣的地點容易腳受傷？
19. 怎麼樣的東西容易導致腳受傷？
20. 如果腳受傷，不會造成生活任何改變，那有多好？
練習感想：
在做練習前，會一直想早知道不打球、為什麼鞋帶不綁緊、腳要怎麼處理比較好，許多都是過去或是對現況沒有幫助的想法，但經過Open Questions練習時，就可以看到新的、較正面開放觀點。
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